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 “踩街”文化诞生于我国隋唐时期,最早是春节期间百姓自发聚在一起,载歌载舞相互庆祝。在我国很多地方都有多种形式的踩街风俗。其中以福建省最为有名,福建又以泉州为冠。上海世博会期间,各省市也进行了踩街表演。

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  泉州的“踩街”大游行民间艺术,是从古代元宵(上元)节和迎神赛会活动发展演变而来的。古代的泉州每年正月元宵(上元)节或迎神赛会活动,必有化装文艺游行的习俗,而且往往不惜花费巨资,有的街市还张灯结彩。参加“踩街”的人成千上万,向为闽省之冠,被誉为泉州的“狂欢节”。

  早在明万历年间,《泉州府志》就有这样的记载:“装饰神像、穷极珍贝,阅游衢路,因起争端。”明《闽书》也有“泉中上元后数日,大赛神像,妆粉故事,盛饰珠宝,钟鼓震天,一国若狂”的记载。《温陵岁时记》则说:“上元前后夜间,好事者或摘某诗句某传奇,饰稚小儿童,装扮故事,导以火把鼓吹。爆竹盈耳,游行市上,谓之装人。即古傩遗意也。”

  泉州“踩街”的主要传统艺术形色,有人们熟悉的“贡球舞”(彩球舞)、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、笼吹、龙虎斗、南音清唱、弦管、十音、五音、舞狮、弄龙、阁车、高脚戏、歌仔戏、装人、纸塑巨像、“旗锣鼓枪”等多种多样。

  “装人”(妆人),即化装成古戏出中人物或滑稽形象,俗称“装人”。前导持一面卷书牌,上书表演单位(境、村)名称,继以五音锣鼓开路,表演节目有人们喜闻乐见的“陈三五娘”、“郑元和”、“亲姆打”、“西游记”、“白蛇传”、“打铁记”、“骑驴探亲”、“公背婆”、歌仔戏等等。

  钱鼓舞,是一种传统古典舞蹈。表演者各执皮制钱鼓按音乐节奏起舞,形式多样,有彩女钱鼓舞,有配合“昭君出塞”的辽人钱鼓舞等。

  马队阁,以儿童着崭新古装,各饰戏中角色,骑在盛装的马背上参加游行。

  阁,采用古代的阁棚,如床状故又称“阁床”,上面架起长方型的棚子,分“粗阁”和“细阁”两种,上有彩绸或布景,儿童1至3人,妆成戏中人形象,坐在棚中,前后由4人扛阁游行,这是“粗阁”。“细阁”则是阁中有一个古装少女,坐在瓷鼓上,手抱琵琶,“自弹自唱”,形象古朴优雅。

  还有一种较为罕见的“龙阁”,又称“蜈蚣阁”。全长可达三四十米,宽1米余,中分十余节由巨木制平板连接成一串,每节均可转动。阁首雕塑一个大龙头,阁尾装大龙尾,全阁披着彩绘鳞状的龙身长布,看上去犹如一条庞大的活龙。阁上装着二、三十个孩童,各穿“封神榜”等神话中的人物服饰,各骑稀禽异兽排列其上,中间还穿插两名女童弹琵琶歌唱。阁的左右两边横杠上,由60个壮汉扛抬,缓步徐徐而行。起歇即由司锣者鸣鼓统一指挥,乐队则在阁两旁步行随之演奏。

  猎户阵和□狮阵。猎户阵全阵成员数十人,各披“猎装”,分别手执各种兵器(十八般武艺齐全),为首者披挂戎装骑马开路,阵中还有若干人扛着禽兽及虎皮随行,颇有架势。不时还打出各种套路,十分壮观。□狮阵除执各种器械外,尚有藤盾牌,雨伞,舞狮子等。

  数百年来,每年农历二月初,春暖花开之际,为祈求新一年风调雨顺、国泰民安,南安洪濑镇区五境人民都要分日举行行香(天香)踩街活动,迄今已有一千多年的历史。活动期间,四乡八里的人们都赶来观赏这一年一度的民间艺术盛会。蜈蚣阁、铁枝阁、雨伞阁、龙阁、南音、吹鼓队、拍胸队、马队、车队和人队等踩街队伍热闹非凡,场面宏大。

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